تبديل معامله نقدي به نسيه
يکي از عقود مورد استفاده درنظام بانکداري بدون ربا، فروش اقساطي يا همان معامله نسيه است که درآن قيمت کالا به صورت اقساط يا در يک قسط ولي بعد ازمدتي به فروشنده پرداخت مي شود .
لزوم معين شدن زمان نسيه
يکي از نکات مهم درفروش اقساطي آن است که زمان نسيه بايد به طوردقيق معين شود، در غير اين صورت معامله باطل است. نکته ديگر آن است که جايز نيست فروشنده دربرابر تمديد مدت اقساط، بهاى کالا را زياد کند. ولى جايز است بدهى مدت دار را از راه مصالحه و مانند آن کم کند و نقد بگيرد .
چند استفتا درباره فروش اقساطي
نظر به اين که فروش اقساطي از معاملات رايج دربازار و نظام بانکي است، دراين باره استفتائاتي از مراجع تقليد شده است که در ادامه، پاسخ هاي حضرت آيت ا. خامنه اي و حضرت آيت ا. مکارم شيرازي به چند استفتاء از نظر شما مي گذرد .
عدم اطلاع مشترى از محتواى قرارداد بانکى
حضرت آيت ا. خامنه اي درپاسخ به استفتايي درباره اطلاع نداشتن دريافت کننده تسهيلات از محتواي قرار داد، فتوا داده اند که طرف قرارداد بايد هنگام معامله قصد جدّى آن را داشته باشد. متن استفتا به اين شرح است:
س: اگر مشتري در هنگام امضاي قرارداد با بانک به دقت متن قرارداد را نخواند و بعضاً از نوع قرارداد و از شرايط آن و مصالحه درج شده در متن آن آگاهي نداشته باشد، خواهشمند است به سؤالات زير پاسخ فرماييد:
الف) آيا بر اين قرارداد، حکم صحّت بار مي شود و يا قراردادي صوري و فاسد است؟
ب) آيا اخذ مبلغ قرارداد در اين چارچوب حرام و پرداخت مازاد رباست؟
ج) اگر مشتري اين مبالغ را از بانک دريافت و با آن کالايي را خريداري نمايد و بعد بانک به آن معامله رضايت دهد، آيا بانک مي تواند پس از تمليک، آن کالا را به صورت فروش اقساطي که در بردارنده سود براي بانک است، به متقاضي واگذار نمايد؟
جواب: به طور کلى طرف قرارداد بايد به مضمون قرارداد ولو اجمالاً مطلع باشد و هنگام معامله قصد جدّى آن را داشته باشد والامعامله صحيح نيست مگر اين که، بعد از اطلاع آن را امضا نمايد .
مصرف تسهيلات بانکي در غير مورد
ايشان هم چنين در پاسخ به استفتايي درباره مصرف وام در غير مورد، تأکيد کرده اند که مصرف تسهيلات درغيرمورد جايز نيست.متن استفتا به اين شرح است:
س: در صورتى که گيرنده وام قصد مصرف آن در مورد قرارداد را ـ که تعمير خانه است ـ نداشته باشد، حکم وضعى و تکليفى آن را بيان فرماييد؟
ج: اگر بانک وامى را براى کسى که مى خواهد خانه اش را تعمير کند اختصاص داده، شخص دريافت کننده اگر قصد تعمير منزل را ندارد از همان ابتدا حق گرفتن چنين مبلغى را نداشته و مالک آن نمى شود و از تسهيلات بانکى بايد در همان جهتى که تعيين شده استفاده کنند و در غير آن جايز نيست .
افزودن قيمت کالا به خاطر فروش اقساطى آن
س: جنسى که به صورت قسطى فروخته مى شود و روى هر قسط آن سود کشيده مى شود چه حکمى دارد؟ آيا اين سود بايد به مقدار مشخص باشد؟
ج) اگر به هنگام فروش جنس، قيمت آن را به طور نسيه و يا قسطى تعيين کنند، معامله صحيح است، هر چند قيمت قسطى بيشتر از قيمت نقدى باشد. ولى اگر معامله بر قيمت نقد انجام گيرد و در تقسيط پرداخت ثمن چيزى بر آن بيفزايد، چنين قراردادى حرام و باطل است .
تبديل معامله نقدي به معامله نسيه
آيت ا. مکارم شيرازي ازمراجع تقليد نيز به استفتايي درباره تبديل معامله نقدي به نسيه اين گونه پاسخ داده اند:
س: در صنف ما، هم به وسيله چک و هم نقدي جنس به فروش مي رود. آيا اگر فردي جنسي را نقدي بخرد و بعد از مدتي بگويد برايم به صورت چک محاسبه کن و يا بالعکس مي‌توانيم اين کار را انجام دهيم و تفاوت را طبق عرف بازار و صنف حساب کنيم؟
ج: مي‌توان معامله قبل را فسخ کرد و با مبلغ بيشتر و به صورت نسيه معامله جديدي را انجام داد .
منبع : روزنامه خراسان - مورخ 1393/06/06 شماره انتشار 18770.
احکام کنیز در اسلام
در تاریخ خوانده میشود:
اول) صاحب کنیز بواسطه پولی که برای خرید این زن به برده دار داده است براساس اسلام این حق را دارد که بدون احتیاج به 1- خواندن صیغه محرمیت 2- کسب رضایت زن 3- اجازه از پدر یا قیم زن 4- پرداخت پولی به زن 5- ثبت قانونی با این زن رابطه جنسی برقرار کرده و کام جنسی ببرد، حتی فرزندانی هم که از این زن کنیز بواسطه رابطه جنسی با صاحب خود بوجود می آمده اند برده بوده اند و از صاحب کنیز( دراصل پدر خودشان) ارثی نمی برده اند.
دوم) صاحب کنیز حتی می تواند کنیز خود را نیز شوهر دهد. با اینحال باز صاحب کنیز می تواند با او رابطه جنسی برقرار نماید. در ایات 21 تا 23 سوره نسا اینکارنیز حلال و مجاز شمرده شده است.
بسیار ممنون میشوم مستندات برای رد یا قبول همه یا بخشی از مطالب بالا و قوانین و احکام مرتبط برشمرده شود.
اینجانب اطلاع دارم که شخصیتهای اصلی تفکر اسلامی- شیعی علاقه زیادی به آزاد کردن و محبت به برده های زن یا مرد داشته اند، بنابراین صرفا به ذکر مستندات قرآنی و فقهی و تاریخی پرداخته شود.
مطالب نقل شده در اين پرسش آميخته اي از مطالب صحيح و ناصحيح است كه تلاش مي شود به آن ها به طور مستند اشاره گردد:
الف) اصل امكان بهره مندي جنسي از كنيز براي مولاوصاحبش امري است كه در قران به صراحت مورد اشاره قرار گرفته است؛ اصولا بر اساس آموزه هاي قرآن روابط جنسي انسان تنها در دو قالب مورد تأييد شرع اسلام است و در غير اين موارد، خروج از حيطه شريعت به حساب مي آيد. اين دو قالب هم در سوره مؤمنون به روشني بيان شده است. خداوند در آيات ابتدايي اين سوره در بيان علائم مؤمنان مي فرمايد:
«وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ؛ (1) مؤمنان كساني هستند كه دامن هاي خود را حفظ مي كنند، مگر در برابر همسران شان يا كنيزاني كه در تملك دارند كه در اين صورت مورد ملامت نيستند. هركس بيش از اين بطلبد، در زمره تجاوزكاران است».
بر اين اساس، روابط جنسي تنها در مورد همسران (ازدواج) و يا كنيزان (مالكيت) مورد تأييد شريعت است؛ اما در حوزه ملكيت و رابطه با كنيز نيز همانند ازدواج قواعد و شرائط مختلفي مطرح است يعني رابطه با او بعد از طي شرايطي خاص حلال بود؛ ضوابطي مانند:
1. مالك، كنيزش را به ازدواج شخص ديگر در نياورده باشد.
2. مالك، براي بهره مندي، كنيز را به ديگرى نداده باشد.
3. اگر كنيز با شخصِ ديگرى ازدواج كرده باشد يا او را به ديگرى بخشيده باشند، پس از سپرى شدن مدّت زمان عده طلاق با شوهرش يا تمام شدنِ زمان بخشش، مجدداً كنيز بر مالكش حلال مىشود.
4. كنيز در حالِ گذراندن ايّام عدّه (عدّه طلاق از شوهر قبلىاش) يا ايام استبرا (در آن جا كه محلّل واقع شده)، نباشد.
5. قبلًا پدر مالك كنيز با كنيز، نزديكى نكرده باشد.
6. كنيز، بين چند صاحب مشترك نباشد.(2) و.
در نتيجه اسلام با هر نوع رابطه جنسي بي ضابطه و خلاف عفت فردي و اجتماعي و رواج بي بندو باري جنسي به شدت مخالف بوده و حتي در مورد كنيزان كه در قبل از اسلام ابزاري عام براي بهره مندي جنسي گسترده و بي ضابطه مردان بودند نيز ضوابط دقيق و روشني تعريف نموده است. البته بديهي است كه در مورد اصل بهره مندي از يك كنيز در حوزه هاي مختلف پرداخت پول به او براي رابطه جنسي يا كسب رضايت ولي و قيم و يا پدر او بي معناست، زيرا مالك كنيز با خريدن او ولي و قيم و سرپرست او محسوب مي شود.
ب ) فرزنداني كه نتيجه شرایط خرید و فروش در اسلام رابطه جنسي مولا و كنيزش بودند، غلام يا كنيزه نبوده، بلكه آزاد و حر تلقي مي شوند و همانند ديگر فرزندان مولا محسوب مي شوند كه از همه حقوق فرزندي همانند ديگران برخور دارند كه حق ارث يكي از اين حقوق است.
اتفاقا به خاطر بهره مندي از همين حق، كنيزي كه از مولاي خود صاحب فرزند مي شود با ديگر كنيزان فرق كرده و به درجه "ام ولد " ارتقا مي يابد؛ شرایط خرید و فروش در اسلام يعني خريد و فروش او ديگر بر مولا جائز نيست و به محض مرگ مولا چون اين كنيز در زمره مايملك ميت به ورثه او - از جمله فرزند خود كنيز- مي رسد و از آنجا كه فرزند نمي تواند مالك والدين خود شود، اين كنيز خود بخود آزاد مي گردد. (3)
ج ) در شرائط رابطه جنسي مولا و كنيز ذكر شد كه اين رابطه منوط به عدم تزويج كنيز با فردي ديگر به دست مولا يا بخشش او به ديگري است و مولا در اين مدت حق رابطه جنسي با كنيز خود را ندارد، مگر آنكه مدت زمان بخشش و عده بعد از آن و يا عده طلاق يا وفات شوهر كنيز به پايان برسد.
آيات 21 تا 23 سوره نساء هم هيچ ارتباطي با موضوع بحث و مدعاي شما ندارد، بلكه در مورد ازدواج و پرداخت مهر به زنان و مانند آن است و بديهي است كه اين امر ارتباطي به رابطه جنسي با كنيز كه عقد و مهر در آن مطرح نيست ندارد؛ البته آيه بعدي يعني 24 در مورد رابطه جنسي با كنيزان است كه مي فرمايد:
« و زنان شوهردار (بر شما حرام است) مگر آنها را كه (از راه اسارت) مالك شدهايد (زيرا اسارت آنها در حكم طلاق است) اينها احكامى است كه خداوند بر شما مقرّر داشته است. اما زنان ديگر غير از اينها (كه گفته شد)، براى شما حلال است كه با اموال خود، آنان را اختيار كنيد در حالى كه پاكدامن باشيد و از زنا، خوددارى نماييد.»
اين آيه نيز به هيچ وجه به معناي امكان رابطه جنسي با كنيزان شوهر دار نيست بلكه مفاد آن در مورد زنان اسيري است كه در جنگ با مسلمانان شركت داشته و اسير شده اند و اگر اين افراد با فديه و امور ديگر آزاد نشوند و رسما در حكم كنيز قرار بگيرند؛ همين امر به منزله طلاق و جدايي ايشان از همسران سابقشان است و بعد از قرار گرفتن در ملكيت مسلمانان به رعايت عده كه در ابتدا اشاره شد قابل تمتع جنسي از جانب مولاي خود خواهند بود.
در واقع در اين آيه ازدواج و رابطه جنسي با زنان شوهر دار به طور مطلق نفي شده، تـنـها استثناي اين حكم، زنان غير مسلمانى هستند كه به اسارت مسلمانان در جنگ ها در مى آيند. اسلام اسارت آن ها را به منزله طلاق از شوهران سابق تلقى كـرده و اجـازه مى دهد بعد از تمام شدن عده، با آنان ازدواج كنند و يا همچون يك كنيز با آنان رفتار شود.
البته با دقت روشن مي شود كه اين مورد هم استثنا محسوب نمي شود، زيرا اين زنان ديگر شوهر دار محسوب نمي شوند، به اصطلاح علم بلاغت ايـن اسـتـثـنا، استثناى منقطع است، يعنى چنين زنان شوهردارى كه در اسارت مسلمانان قرار مى گيرند، رابطه آن ها به مجرد اسارت و كنيز شدن با شوهران شان قطع خواهد شـد، درسـت هـمـانـنـد زن غـير مسلمانى كه با اسلام آوردن رابطه او با شوهر سابقش (در صورت ادامه كفر شوهر) قطع مى گردد، به منزله طلاق تلقي شده و در رديف زنان بدون شوهر قرار خواهد گرفت.
البته احتمال ديگر در مورد اين آيه اين است كه اشاره به كنيزاني داشته باشد كه با اجازه مالك به عقد ديگري درآمده اند؛ در اين صورت اگر مالك مجددا مايل به رابطه داشتن با كنيز شود به شوهر او امر مي كند كه از همسر خود فاصله بگيرد و بعد آن كنيز بعد از نگه داشتن عده مجددا قابل استمتاع از جانب مولا خواهد بود. چون امر مولا به كناره گيري شوهر كنيز شرایط خرید و فروش در اسلام به منزله طلاق بين آن دو است.
اين امر مضمون روايات متعدد است؛ به عنوان مثال در روايت صحيحي از محمد بن مسلم نقل شده:
« سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ قَالَ هُوَ أَنْ يَأْمُرَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ وَ تَحْتَهُ أَمَتُهُ فَيَقُولَ لَهُ اعْتَزِلِ امْرَأَتَكَ وَ لَا تَقْرَبْهَا ثُمَّ يَحْبِسَهَا عَنْهُ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ يَمَسَّهَا فَإِذَا حَاضَتْ بَعْدَ مَسِّهِ إِيَّاهَا رَدَّهَا عَلَيْهِ . (4)
از امام باقر (ع) پرسيدم در توضيح آيه "وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ " حضرت فرمودند: مراد اين آيه ان است كه مردي عبدي دارد كه كنيزش را به همسري آن عبد در آورده، آن گاه مولا به عبدش مي گويد از كنيز فاصله بگير و با او نزديكي نداشته باش؛ سپس كنيز را از عبد جدا مي كند تا اين كه حائض گردد (عده خود را بگذراند ) آن گاه مولا با كنيزش رابطه برقرار مي كند؛ سپس مي تواند بعد از حائض شدن مجدد كنيز ( طي كردن عده جديد ) دوباره او را به عبد برگرداند.»
پس اين رابطه جنسي نيز بر اساس ضوابط خاص خود بوده و در آن رعايت عده مورد لحاظ قرار گرفته و در مجموع اين حق در مورد ملك يمين خود فرد و در افراد تحت تصرفش صورت گرفته است.
پي نوشت ها:
1. مومنون (23) آيات 5-7.
2. سيد حسن نجفى، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان، بي تا، ج 30، ص 284- 292.
3. جواهر الكلام، همان، ج۳۴، ص۳۷۷.
4. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 ه.ش، ج 5، ص 481.
آداب کاسبی در اسلام؛ از کم فروشی نکردن تا صداقت و انصاف
کاسبی و تجارت در اسلام آداب و اصولی دارد که اگر درست رعایت شود بازار به محلی برای کسب سود مناسب و رفع حوائج مردم تبدیل می شود که خیر دنیا و آخرت را برای کاسب در پی خداهد داشت.
کم کم به ایام نوروز نزدیک می شویم، بازار شلوغ می شود و خرید و فروش ها افزایش می یابد. مناسب است در این فضا کمی به اخلاق کاسبی و تجارت در نگاه اسلامی پرداخته شود. یکی از راه های معیشت اقتصادی که از اولین لحظات زندگی اجتماعی انسان معمول بوده تجارت است. از بهترین طرق معیشت در اخبار و احادیث تجارت معرفی شده که به معنای داد و ستد و بیع و شراء می باشد. خداوند در سوره نساء ایه 29 می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید اموال یکدیگر را از راه نامشروع نخورید. مگر این که تجارتی با رضایت شما انجام گیرد.
بازار در عین حالی که می تواند محلی برای راه انداختن امور مردم و کسب رضایت خدا از این طریق باشد همچنین می تواند کانونی مناسب برای تحرک و رفت و آمد ابلیس و شیاطین باشد که در این محل می تواند به مقاصد پلید خود برسد
البته هر کس که آداب بازار را مراعات کند و بازار و کسب آن را جز برای آخرت نخواهد، نه تنها بازار برای او شیطانی نمی شود، بلکه راه وصول او به کمال را همواره می سازد و بر عکس برای کسی که زرق و برق دنیوی آن را از یاد خدا و آخرت غافل کرده باشد و دچار غفلت و گمراهی شود جایگاهی شیطانی است. اسلام به تجارت بهای فراوان می دهد و حتی کمال و نقصان عقل را بدان مشروط می کند، ولی از سویی دیگر محل تجارت را مذمت می نماید. بازار و تجارت خود آدابی دارد که به بخشی از این آداب اشاره می کنیم:
کم فروشی نکردن
لازم است که فروشنده ترازو را به نفع مشتری سنگین نماید و در این زمینه در آیات و روایات از مسئله صرفا اخلاقی و انسانی فراتر رفته است. در سوره مطففین آیات 1 تا 3 خداوند می فرماید: وای بر کم فروشان آنان که وقتی برای خود پیمانه می کنند حق خود را به طور کامل می گیرند و چون برای دیگران وزن می کنند کم می گذارند.
حلال و شرایط خرید و فروش در اسلام حرام
حرام و حلال در بازار به هم نزدیک است. سود و منفعت و آن که حلال و حرام خداوند را نداند، ندانسته در معصیت و یا حداقل در شبهات گرفتار می شود و هر فرد باید اول آشنایی با احکام تجارت را داشته باشد و سپس به تجارت بپردازد.
فسخ معامله
هنگامی که یکی از موجبات فسخ وجود داشته باشد با درخواست کسی که حق فسخ دارد معامله فسخ می گردد. موجبات فسخ شرایط خرید و فروش در اسلام معامله که اصطلاحا حق خیار نامیده می شوند. مواردی چون تدلیس، شرط قبلی، معیوب بودن کالا، غبن و ضرر غیر قابل پذیرش یک طرف و موارد دیگر می تواند باشد.
در آموزه های اسلام سفارش شده که کاسب یا فروشنده کالایی را که خریدار پس می آورد بگیرد و پولش را برگرداند، البته مشتری هم باید کالا را با شرایطی که خریده برگرداند و مدت زمان زیادی از مبامله نگذشته باشد.
چانه زدن
یکی از مواردی که در معامله اثرات خوبی دارد چانه زدن است، چرا که این امر باعث پایدار شدن آن می شود و احتمال مغبون شدن یکی از طرفین را می کاهد.
مساهله
سخت گرفتن در معامله در آیات و روایات بسیار مورد نکوهش قرار گرفته شده مستحب است خریدار و فروشنده در بیع و شراء مسامحه و مساهله نمایند.
انصاف
در اسلام سفارش شده که کاسب باید منصف باشد و سود خود را پایین بگیرد. انصاف کاسب، سود پایدار او را درپی دارد و مشتریان را در بلندمدت جذب او می کند. کاسب نباید از شرایط خاص بازار یا مشتری مثل ایام شلوغ یا ناآگاهی مشتری نباید سوء استفاده کند.
مردمداری و صداقت کاسب
کاسب باید خوش اخلاق و مردمدار باشد و با روی خوش با مشتری روبرو شود. صداقت کاسب و متوسل نشدن به قسم و سوگند برکت کسب و تجارت را افزایش می دهد و باعث رونق تجارت می گردد.
هر کاری تجربه و آداب خود را می طلبد و در تجارت هم فرد باید به عنوان یک انسان و مسلمان وقتی که وارد بازار تجارت می شود به اسلوب تجارت واقف باشد که خدای ناکرده هوی نفس بر او چیره نگردد که موجب هلاکت خود در دنیا و آخرت شود و در دو عالم نادم نگردد.
پول خرید و فروش سگ حرام است/ در صورت بروز اختلاف بین خریدار و فروشنده سگ، محاکم قضایی به دعوای آنها رسیدگی نخواهند کرد (+ نظر مقام معظم رهبری)
«محمد عبادی‌زاده» افزود: با وجود آن که نجس بودن سگ مورد تصریح اسلام است اما در جامعه به راحتی خرید و فروش و رد و بدل میشود .
حکیم مهر: نماینده ولی فقیه در هرمزگان و امام جمعه بندرعباس گفت: سگ در فقه اسلامی نجس عینی است و پول خرید و فروش آن هم معامله و مال حرام محسوب می شود .
به گزارش حکیم مهر به نقل از عصرایران، «محمد عبادی زاده» در خطبه های نمازجمعه بندرعباس افزود: با وجود آن که نجس بودن سگ مورد تصریح اسلام است اما در جامعه به راحتی خرید و فروش و رد و بدل می شود .
رئیس شورای فرهنگ عمومی استان اضافه کرد: چنانچه بین خریدار و فروشنده سگ اختلافی به وجود بیاید و کار به شکایت بکشد، به دلیل باطل و حرام بودن اصل معامله، محاکم قضایی به دعوای آنها رسیدگی نخواهند کرد .
پی‌نوشت حکیم مهر:
لازم به ذکر است که پیش از این مقام معظم رهبری در استفتایی فرموده بودند:
سلام
احسنت به این روحانی شجاع که از گفتن حقیقت باکی ندارن،ضمناً استفتاء رهبری هم اشاره داره به سگ گله،نگهبان و شکاری نه سگ هایی که به صورت پت نگهداری میشن طبق فرهنگ غلط غربی
اولا اینکه مرد به حیوانات خانگی مثل سگ و گربه علاقه دارن و حق نگه داشتن حیوانات خانگی حق مسلم مردم است و هیچ قدرتی حق نداره این حق رو از مردم سلب کنه، دوما اینکه شما و یک عده اقلیت باور دارین نگهداری از حیوانات خانگی الگو برداری از فرهنگ غرب هست یک نوع مغلطه و تفسیر به رای هست. سوم اینکه حرف مقامات و مسئولین حکومتی و پلیس باید منطقی باشه و گرنه کسی به حرفشون گوش نمیده ، این مسئله رو در ممنوعیت از ویدئو و ماهواره دیدیم و در اخر نجس بودن سگ و . کاملا یک مسئله بی معنی و غیر علمی هست که فقط در حیطه و غالب فکری دین قرار داره مثل نجس بودن یک انسان کافر که خلاف قوانین حقوق بشر هست و همه ی اینها تا دیر نشده باید تعغیر کنه .
یک جوری گفتی شجاع که فکر کردم راجع یک اسطوره حرف زدی. زور گفتن و غیر منطقی صحبت کردن رو اونم برای یک سری ادمهای ضعیف که کاری از دستشون برنمیاد رو شما ها با شجاعت اشتباه کرفتین.
سخن امام جمعه محترم بندر عباس که فرمودند:
"سگ در فقه اسلامی نجس عینی است" جای بحث و تامل دارد.اولین سوال بعنوان یک مسلمان معتقد اینست که کجای قران اشاره به نجس بودن این حیوان شده است.اکنون زمان استدلال است نه امر و نهی کردن بدون دلیل.آیا نگاهداری روباه ویا شیر یا خرس هم اشکال شرعی دارد؟. چرا نگاهداری اسب اشکال ندارد ولی سگ دارد؟. اسب به انسان فایده میرساند، سگ هم میرساند، سگ به انسان بیماری منتقل میکند اسب هم همینطور. این حاج آقا و هرکس دیگر تا یک دلیل عقلی و منطقی و علمی نیاورند صحبت هایشان مورد قبول کسانی که فکر میکنند نمی افتد. بنده بعنوان یک دامپزشک که هیچوقت سگ را درمان ننموده ام و نگاه داری نکرده ام ولی با این بحث که این حیوان قابل نگاهداری نیست آنهم یک نوع خاصش مخالف هستم. اگر نجس است پس سگ شکاری و نگهبان هم باید نجس باشد.اگر به زور میگویید برخی از آنها نجس هستند با عرض معذرت جامعه آنرا قبول نمیکند. اگر در معاله آن مشکلی پیش آمد و قوه قضاییه دخالت نکر قوه قضاییه مرتکب بی قانونی شده است. اگر معامله یک چیز ممنوع است باید قانونی دال بر ممنوعیت آن مورد تصویب مجلس قرار گرفته باشد.
تمام حیوانات مخلوق خدای مهربان هستند.بایستی حق وحقوق حیوانات طبق روایات اسلامی محترم شمرده شود.
همین سگ باوفا از خیلی از آدمهای فاسد وفاسق ودزد بهتر است.
.
سگ درقضیه خواب سیصد ساله همراه اصحاب کهف بود ه. واقعا چه ضرورتی داشت یک نجس عینی به عنوان یک آیه و نشانه همراهشون باشه!!
نجس عینی بودن سگ مبنای متقنی نداره.
سگ حیوان وفاداریه.
سگ گله سگ نگهبان
سگ شکاری همه اینا برای انسان بسیار مفیدن!!
چرا باید همچین نگاه. ی به این حیوان مهربون و دوستداشتنی و وفادار داشت؟؟
پس دولت اسلامی ما سگ های خارجی رو چطور وارد کرده .
یعنی مفتی وارد شدن
یا خودشون امدن
. الان سگای پلیس جریان شون چطور شکل گرفته.
من خودم با یک پلیس مواد مخدر صحبت میکردم میگفت سگ عقیم شده و مواد یاب رو سال 1383 150 ملیون تومان ایران از کشور المان خریداری کرده بود و در مدت یک سال یک تن مواد مخدر کشف کرده بود این سگ که میگن نجس هست در زلزله بم جان 500 نفر رو یک سگ از زیر آوار نجات داده بود پس ایران معامله حرام کرده اونم مجری قانون
آخه کدوم عقلی این حیوون رو نجس میدونه،کسایی که با سگ زندگی کرده باشم خودشون میفهمن که تنها حیوونی هستش که جان صاحبش رو بیشتر از جان خودش دوست داره،حالا چرا نجس واقعا قابل تامل هست این موضوع
پس خداوند چرا سگ اصحاب کهف رو پس از چندین سال دوباره زنده کرده و در قران نوشته یعنی این روحانی بیشتر از خدا میداند
اگر سگ نجس هست چرا پلیس ایران به کشور المانی برای برای هر قلاده سگ مبلغ 500 ملیون پرداخت میکنه مجری قانون چرا معامله حرام انجام میده . فقط به زور میگن نجس هست پس نجاسات رو باید از بین برد اگر سگ نجس هست چرا میزارین در کشور معامله انجام بشه اگر معامله سگ حرام هست چرا در آگهی های رسمی سگ میفروشن زیر نظر قانون کشور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
با وفا بودن و مفید بودن سگ بر کسی پوشیده نیست و کسی هم ایرادی به اون سگهای نگهبان و شکاری نمیگیره . متاسفانه فرهنگ استفاده از سگ تغییر کرده . جای نگهداریش شده توی رختخواب و جنگ و دعوای سگها هم شده برای بعضی قمار و شرط بندی.
توی قران درباره سگ اصحاب کهف گفته شده که سگ انها جلوی در غاز خوابیده بود . نمیگه توی بغل صاحبش خوابیده بود (شبیه فرهنگ غلط امروزی)
البته که جنگ و دعوای سگ و شرط بندی یک کار غیر اخلاقی و کثیف و جنایت هست. ولی خوابیدن با با حیوانات خانگی شرایط خرید و فروش در اسلام و سگ و گربه و غیره یک مسئله شخصی هست و از نظر شما یک فرهنگ غلط هست که شما میتونی انجام ندی مثل سیگار کشیدن و غلیان کشیدن که الگو گرفته شده از فرهنگ غرب هست. اینکه مردم حیوانات خانگی نگه میدارن به خودشون مربوطه و شما لطف کن سرتو از زندگی مردم بکش بیرون.
درواقع ایده نجاست و طهارت ایده‌ای است که قبل از علم بنیان‌گذاری شده و هیچ ارتباطی با علم ندارد. فکر کنید قرار دادن خون و مدفوع در یک رده کاملا بی‌ارتباط با هم است و اینها نمی‌توانند در یک گروه قرار بگیرند. خون از نظر طبی و باکتریولوژی در انسان سالم کاملا پاک و استریل است اما مدفوع مملو از باکتری‌های مختلف است. قرار دادن این دو در یک رده نشان میدهد که هر کس که این ایده را ابداع کرده هیچ اطلاعی از واقعیت‌ها نداشته و بقیه شرایط خرید و فروش در اسلام این هفت هشت‌تایی هم که مثال زدند، هیچ یک از نظر علمی و بهداشت مدرن یا از نظر تئوری باکتریولوژی که پاستور پیشنهاد کرد قابل قبول نیستند. کاملا می‌توانیم یکی یکی همه را رد کنیم که چرا فکر می‌کنیم مثلا ادرار استریل‌تر از بزاق دهان انسان است در حالی که ادرار کاملا استریل است و از نظر پزشکی در آدم سالمی که عفونت ادراری ندارد هیچ گونه نجاست یا چیز منزجرکننده‌ای در آن نیست.و اینکه شما جریحه دار شدن عفت عمومی را برای توجیه بی قانونی و حرفهای غیر منطقی خودتون میزنین فقط ریشه در نجاست سگ و خوک داره که کاملا غیر علمی و غیر منطقی هست. و اینکه به بهانه عرف نبودن کار و عملی ما بخوایم ممنوع بودن اون عمل رو توجیح کنیم یک نوع مصادره به مطلوب هست که فقط در غالب فکری خودتون منطقی هست.
هیچ توضیح علمی وجود ندارد که خوک یا سگ یا گربه یا پلنگ هیچ‌کدام‌شان نجس باشند. اصلا ایده نجس بودن وجود ندارد. بسیاری از سگها هستند که از نظر بهداشتی خیلی بهتر از آدم‌ها نگه داشته می‌شوند. حامل هیچ ویروس و باکتری هم نیستند و از نظر مهر و محبت و کرامت هم شاید از بعضی از انسان‌ها برتر باشند. این نجس بودن اصلا مسأله‌ای نیست که در طبیعت وجود داشته باشد. درباره خوک هم اسطوره‌ای هست با این مضمون که عده‌ای کافر شده بودند و با یهودی‌ها می‌جنگیدند و خدا آنها را نفرین کرد و به صورت خوک درآورد و به این جهت گوشت خوک خوردن را در دین یهودی حرام کردند و بعد به اسلام هم کشیده شد. یعنی اگر فکر کنید که [خوک] بیماری منتقل میکند، پس گوسفند و بز هم میکند. گاو هم سل منتقل میکند و تب مالت را گوسفند هم منتقل میکند. یعنی همه‌شان. حالا اگر از نظر بهداشتی بخواهید نگاه کنید آدم‌ها بیشتر از همه به همدیگر بیماری منتقل میکنند. اصلا مسأله نجاست در پارادایم دین است نه طبیعت.
اصلا مسأله علمی نیست. ما نمی‌توانیم بگوییم که سگ یا خوک یا. نجس است.در پارادایم نجاست که به طور کلی در علم بهداشت وجود ندارد. اینها بیشتر ایده‌هایی است در دین که هیچ گونه دلیل قاطعی هم برایش ندارند که چرا مثلا سگ یا خوک نجس است. نه تنها سگ و خوک بلکه غیرمسلمانان هم نجس هستند و نمی‌توانید به آنها دست بزنید. این تنها در اسلام هم نیست و در اکثر دین‌ها می‌توانید آن را ببینید و اینها برداشت‌هایی است که در قرن جدید که دید بشر نسبت به طبیعت عوض شده باید در آن تجدید نظر کرد . اتفاقا از نظر کرامت فکر نمی‌کنم انسان‌ها خیلی پیشرفته‌تر از سگها باشند.
عمدهٔ شهرت گالیله به دفاع علمی او از نظریهٔ کوپرنیک برمی گردد. کوپرنیک مدتی پیش از گالیله گفته بود که خورشید به گرد زمین نمی‌چرخد. ردّ فرضیهٔ زمین مرکزی کلیسا که صدها سال بود همچون سخنی آسمانی تلقی می‌شد منجر به محکوم شدن گالیله در دادگاه تفتیش عقاید شد؛ و اگر بموقع توبه نکرده بود زنده زنده در آتش سوزانده شده بود! گالیله همچنین با تلسکوپی که خود ساخته بود به رصد آسمان‌ها پرداخت و توانست جزئیات سطح ماه را مشاهده نموده و مورد مطالعه قرار دهد. همچنین در زمان او فکر می‌کردند که برای ادامه حرکت جسم به نیرو نیاز است . اما او با ازمایشی نشان داد که این دیدگاه اشتباه است و این موضوع بعدها منجر به قانون اول نیوتن شد.
اقا شما که در نماز جمعه فرمایش میکنین برای نجس بودن هاپو و. لطف کن ی نظری هم بده راجع پولای مردم که توسط دولت و بورس و بانکها بالا کشیده شد. راجع به نخریدن واکسن کرونای مورد تایید سازمان بهداشت جهانی فایزر و مادرنا و استرازنکا.. یک فرمایشی بکنین، همش نمیشه راجع چیزایی که دلتون میخواد فرمایش میکنین.
اقا در سال ۹۸ حدود ۵۱۳۴ نفر در ایران خودکشی منجر به مرگ انجام دادن ، یعنی روزی ۱۵ نفر، که همه بخاطر مسایل اجتماعی و اقتصادی و خانوادگی بوده، حالا شما به هیچ جاتون برخورد نکرده ولی اینکه یک نفر یک سگ تژئنی در خانه نگه میداره این براتون مسئله شده. ؟؟؟؟
اقا جان من خودم یک زمانی خیلی مذهبی بودم. ولی الان عاشق سگ هستم و در خونه یک سگ دارم ، اصلا سگ برام خیلی مقدس هست، اگر بخواین خیلی فشار بیارین و جا نماز اب بکشین ، کلا برای همیشه از دین و مذهب میکشم بیرون.
مشکل اینجاست که هرکسی برای خودش شده یه نظریه پرداز،وهرکسی به خودش این اجازه رو میده که نسبت به مسائل دینی سلیقه ای برخورد کنه،وهرحکمی از احکام دین که به مزاقش خوش نیامد با آن مخالفت کنه،وقتی اسلام یه چیزی رونجس اعلام میکنه دلایل زیادی داره که شاید درفهم وعقل مانگنجد لذا اسلام عزت و کرامت انسان را بالاتر از آن میداند که باسگ حشرونشرومعاشرت داشته باشد،حال اگر کسی کرامت انسانی خودش رادراین حدمیداندکه باسگ دمخوروهمنشین باشد اشکالی ندارد،اولیاقت خودش را همین قدر میداند ،لذافرموده اندخلایق هرچه لایق،،،انشاالله بعداز مرگ هم با همان سگ محشورباشی،اما این رابدان که خالق سگ(خداوند)سگ رانجس اعلام کرده(توسط پیامبران واهلبیت،ومراجع)وله انسان کرامت داده ،لذااگرکسی خودش را خواست همردیف وهمترازسگ کند هیچ مانعی نیست ،ولی به حکم دین خورده نگیرید که درحدواندازه شما نیست این اظهارنظرها،،کسانی که خیلی دغدغه این را دارند که سگ راپاک قلمداد کنند ،بروند تحقیق کنند ببینند چراظرفی راکه سگ لب زده باید خاکمال کنند،بعدببینید این حکم اسلام که سگ رانجس اعلام کرده ارزش دادن به انسان وبشر بوده،یاتخریب شخصیت جناب سگ ،والا خودسگ ازاین حکم اسلام به اندازه ای که شما ناراحت هستید ناراحت نیست،بعضی مواقع سگ بهتراحکام و مسائل شرع مقدس راعمل میکند تا یه عده آدمهای به اصطلاح روشنفکر کوردل
من بی سوادی
ولی باور دارم هر که به هر چه علاقه داشت با همون محشور می شود. شما با سگتون وما هم با باورمون محشور می شویم. جایگاه انسان که اشرف مخلوقات است در کنار سگ زندگی کردن نیست
نجاست سگ از بدیهیات واحکام ضروری فقه شیعه واهل سنت است و در طول تاریخ اسلام این حکم قطعی بوده است وحکم شرعی ثابت است وبا نطرات علمی تغییر نمی کند .مثل خوک که سالها در غرب استفاده کردند والان از خوردن ان منع می کنند اما در همه ی زمانها اسلام خوک وسگ را نجس می داند
سلام ؛ نگهداری سگهایی که به انسان سود میرساند جایز می‌باشد و شرع مقدس هم مانعی برای نگهداری آنها مثل سگ گله و سگ نگهبان و هر نوع سگی که بنوعی سودی به انسان برساند اشکال ندارد .
سلام ؛ نگهداری سگهایی که به انسان سود برساند جایز می‌باشد و اسلام آنرا حرام نمی‌داند مثل سگ گله و سگ نگهبان و سگ پلیس و .
یا سخنان ایشون تقطیع شده یا هر چیز شرایط خرید و فروش در اسلام دیگری
متن کامل جواب رهبری :
آیت الله خامنه‌ای:
خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شکاری و نگه داری آن در محل مخصوص این حیوانات اشکال ندارد، و سزاوار است از نگه داری سگ به گونه ای که در فرهنگ منحط غرب رایج است جدا خودداری شود.
اسلام نسبت به حیوانات از هر دین یا فرد دیگری مهربان تر است
دوستان ما چگونه حرف پزشک مان را گوش می کنیم وقتی می گوید فلان غذا برایت ضرر دارد ولی یک مسئله که از دین مان برگرفته است که حتما صلاح ما در ان بوده که گفته شده نجس که خودمان رعایت کنیم جبهه میگیریم مثل این که اگر ما همه مان هم سگ داشته باشیم چه ضرری برای مسئولین دینی ما دارد بخدا برای خودمان همه اش ضرر است ما یک پرنده کاسکو داریم که با ما حرف میزند با ماشادی میکند با ما موقع ناراحتی غمگین میشود تمام وقت مارا گرفته است . وجدان خودمون راحت است که نجس نیست.
شرایط خرید و فروش در اسلام
❤️ به سایت دیجی وام: جامع ترین مرجع خرید و فروش وام، ارائه ضامن و سرمایه گذار در کشور خوش آمدید.
فعالیت‌های دیجی وام تابع قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران است.
جدیدترین آگهی های دیجی وام
تهران
فروش وام ازدواج ۱۵۰ میلیون تومانی در تهران
تهران
ارائه ضامن کارمند جهت ضمانت وام در تهران
البرز
امتیاز وام رسالت از ۳۰ تا ۲۰۰ میلیون تومان در کرج
گیلان
ارائه ضامن کارمند در گیلان
اصفهان
امتیاز وام رسالت از ۲۰ تا ۲۰۰ میلیون تومان در اصفهان
البرز
امتیاز وام رسالت از ۴۰ تا ۲۰۰ میلیون تومان در کرج
تهران
پرداخت سرمایه آزاد در تهران
تهران
فروش وام ازدواج ۱۵۰ میلیون تومانی در تهران
البرز
فروش وام ازدواج ۱۲۰ میلیون تومانی در کرج
مرکزی
فروش وام ازدواج ۱۲۰ میلیون تومانی در اراک
تهران
ارائه وام بانکی و سرمایه آزاد در تهران
خراسان رضوی
فروش وام جانبازی ۴۰۰ میلیون تومانی در مشهد
البرز
پرداخت سرمایه و وام بانکی فوری در کرج
گلستان
فروش وام ازدواج ۱۲۰ میلیون تومانی در گرگان
تهران
امتیاز وام ۱۰۰ میلیون تومانی رسالت در تهران
پرداخت سرمایه و وام بانکی در شیراز
خوزستان
پرداخت سرمایه و وام بانکی در خوزستان
تهران
ارائه ضامن جواز کسب دار در تهران
چهارمحال و بختیاری
پرداخت سرمایه و وام بانکی در شهرکرد
سراسر کشور
پرداخت وام آزاد در سراسر کشور
تهران
پرداخت وام و سرمایه آزاد در تهران
تهران
فروش وام ازدواج ۱۵۰ میلیون تومانی در تهران
اصفهان
امتیاز وام رسالت از ۲۰ تا ۲۵۰ میلیون تومان در اصفهان
تهران
فروش وام ازدواج ۱۲۰ میلیون تومانی در تهران
اصفهان
واگذاری امتیاز وام ۱۰۰ میلیون تومانی در اصفهان
البرز
فروش وام ازدواج ۱۲۰ میلیون تومانی در کرج
مازندران
پرداخت سرمایه آزاد در مازندران
زنجان
فروش دو فقره وام ازدواج ۱۲۰ میلیون تومانی در زنجان
سراسر کشور
پرداخت سرمایه و وام آزاد در سراسر کشور
آذربایجان شرقی
پرداخت سرمایه و وام بانکی در تبریز
هر آنچه درباره خرید وام باید بدانیم؟
در دنیای امروز با وجود تراکنش های مالی متعدد بانک ها تسهیلات زیادی را برای ارائه به مشتریان خود در نظر گرفتند وام ها یکی از انواع تسهیلاتی هستند که بانک ها و موسسات مالی اقدام به ارائه آن میکنند در این بین افراد زیادی هستند که با خرید وام قصد تسهیل فرایند وام گیری را دارند در این مطالعه سعی داریم تا با بررسی ابعاد مختلف خرید وام و دریافت وام های گوناگون در زمینه های مختلف، شرایطی را برای خرید امتیاز وام معرفی کرده تا به کمک آن بتوانیم نیاز خود را جهت دریافت وام تسهیل کنیم. بدیهی است ابعاد گوناگون تهیه وام های مختلف سبب شده تا شرایط دریافت هر وام با وام دیگر متفاوت باشد.
همانگونه که در مقدمه اشاره شد یکی از موضوعات بسیار مهمی که ذهن بسیاری از افراد را به خود مشغول کرده است خرید وام و اقدام به دریافت آن می باشد وام های متعددی که بانک های گوناگون ارائه می کنند مزایای زیادی را برای مشتریان دارد متقاضیان می‌توانند به کمک وام بخش زیادی از نیاز مالی خود را جبران کرده و در باز پرداخت های گوناگون و بلند مدت به راحتی وام خود را پرداخت کنند یعنی شرایط خرید و فروش در اسلام کسی که نیاز به پول داشته باشد می تواند با مراجعه به بانک ها و دریافت وام نیاز مالی خود را برطرف کند و در اقساط مختلف وام را پرداخت کند البته گاهی پیش می آید که شرایط افراد برای دریافت وام های مختلف مناسب نیست یا وام ها با سود پایین شرایط ویژه ای برای دریافت نیاز دارند در این صورت افراد می توانند با مراجعه به سایت های معتبر درخواست شرایط خرید و فروش در اسلام خرید وام داده و امتیاز وام را از شخص دیگر خریداری کنند.
نکات مهم در خرید وام
ممکن است در یک بازه ی زمانی نیاز داشته باشید تا یک وام با سود پایین دریافت کنید اما شرایط تان به شرایط وام گیرندگان نمی خورد مثلاً وامی با سود ۴ درصد و در بازه زمانی بازپرداخت بلند مدت به عنوان وام ازدواج ارائه میشود در صورتی که ممکن است شما شرایط دریافت وام ازدواج را نداشته باشید از طرفی می دانید بسیاری از افراد هستند که نیاز به دریافت وام ازدواج ندارند مثلا ممکن است جوانی در شرف ازدواج باشد و قصد دریافت وام ازدواج خود را نداشته باشد در این صورت کافی است با توافق میان شما و زوجی که قصد دریافت وام ازدواج را ندارند امتیاز دریافت وام ازدواج را از آنها خریداری کرده و خودتان نسبت به تهیه و دریافت وام ازدواج اقدام کنید در حقیقت شما با خرید وام ازدواج مبلغ یا درصدی را به عنوان حق انتقال به مالک قانونی وام میدهید و پس از خرید وام ازدواج می توانید از مزایای آن شامل بازپرداخت بلند مدت با مبلغ اقساط کم بهره ببرید با توجه به آن که وام ازدواج متقاضیان زیادی دارد از طرفی افرادی هستند که نیاز به دریافت وام ازدواج نداشته باشند می توانید با مراجعه به سایت دیجی وام علاوه بر دیدن شرایط مختلف وام های متعدد نسبت به تهیه و خرید وام اقدام کنید.
نحوه خرید وام فوری چگونه است؟
همانگونه که ذکر شد بعضی از سایت ها مانند سایت دیجی وام و وام چی برای خرید وام اقدام به ارائه خدمات میکنند. این سایت با ارائه ضمانت سرمایه گذاری لیستی از صدها وام را در اختیار شما قرار میدهد تا بتوانید بدون آنکه حتی شما ازدواج کرده باشید با ارائه مدارک خواسته شده توسط بانک در هر نقطه از کشور اقدام به خرید وام کنید لازم به ذکر است که مراحل دریافت وام از طریق خرید وام ساده تر و متفاوت از مراحل معمولی است که بانک ها ارائه می دهند در این صورت شما نیازی نیست که حتماً عقد نامه را به عنوان منبع و مدرکی برای ازدواج تان ارائه دهید چرا که افرادی که شما وام آن را خریدید قبلاً عقد نامه را جهت تصویب به بانک ارائه دادند و به نوعی آن افراد اقدامات لازم را برای دریافت وام انجام دادند شما با خرید وام با پرداخت مبلغی از کل وام به صورت تمام و کمال امتیاز وام آنها را دریافت می کنید صاحب این وام ها معمولاً به دلایل متعددی چون نیاز نداشتن به وام یا نداشتن ضامن و حتی عدم توانایی در بازپرداخت اقساط وام، امکان گرفتن وام را ندارند از این جهت وام خود را در سایت های متعددی همچون سایت دیجی وام قرار می دهند این سایت نیز با آگهی کردن وام و توضیحات لازم در رابطه با فروش وام ازدواج اطلاعات آن را به همراه نحوه انتقال در قسمت اطلاعات هر وام درج می کند.
علاقه مندان می توانند با مراجعه به سایت اطلاعات لازم را در رابطه با خرید وام مشاهده کنند و تنها با کلیک کردن بر روی هر آگهی جزئیات لازم در رابطه با مقدار وام سود آن، شرایط بازپرداخت وام و اطلاعات ارائه دهنده وام را دریافت کنند.
برای خرید وام بدون ضامن چه مراحلی باید طی شود؟
متقاضیان می‌توانند برای خرید وام ازدواج به سایت های معتبر مراجعه کنند سایت دیجی وام با ارائه انواع وام های ازدواج امکان خرید وام های متعدد را فراهم کرده است علاقه‌مندان می‌توانند پس از ورود به صفحه سایت وارد قسمت لیست آگهی وام ها شوند در آن قسمت شرایط خرید وام و همچنین وام های متعددی را که ثبت شده مشاهده کنند و با توجه به شرایط خود و همچنین شرایط بازپرداخت وام، آگهی مورد نظر خود را پیدا کنند پس از یافتن گزینه مطلوب خرید وام لازم است تا جزئیات آگهی را ملاحظه کرده و نهایتاً با شخص ارائه دهنده آگهی برای دریافت وام و شرایط انتقال آن، تماس تلفنی حاصل کنند پس از آن که اطلاعات لازم را از فروشنده دریافت کردند لازم است حتماً از بانک مورد نظر موجودیت وام را استعلام گرفته و از وجود چنین وامی با شرایط مذکور اطمینان حاصل کنند.
لازم است پس از اطمینان از شرایط وام و وجود آن قرارداد محضری را بین فروشنده و خود امضا کرده و حتماً از فروشنده وام، چک و سفته را به عنوان ضمانت اجرای قرارداد دریافت کنند. در نهایت پس از عقد قرارداد و اطمینان از صحت آن می توان برای دریافت وام به همراه فروشنده آن به بانک مراجعه کرده تا فروشنده بتواند وام را دریافت کند و در اختیار خریدار قرار دهد لازم است در پایان در صدی را که توافق گردید به عنوان مبلغ انتقال به صاحب وام منتقل کنند و یا اگر از پیش مقدار مبلغ مورد نظر انتقال یافت وام و تمام مزایای آن را در اختیار خریدار قرار گیرد. برای خرید وام لازم است نکات مذکور به صورت کامل رعایت گردد تا از تخلف و احتمال خطا در آن جلوگیری شود.
خرید امتیاز وام رسالت
با توجه به آن که وام ازدواج از انواع وام های پرطرفدار با سود پایین می باشد افراد زیادی تمایل به خرید وام ازدواج دارند برای خرید وام فوری همانگونه که در موضوع و متن به آن اشاره شد میتوان در هر سایت معتبر اقدام کرد خرید امتیاز وام رسالت با توجه به تنوع و متعدد بودن انواع وام های آن برای بسیاری از افراد پر اهمیت است و در اولویت قرار دارد خرید وام به خودی خود نمی تواند افراد را اغنا کند چرا که وامهای زیاد هستند که سود بالایی دارند و در مدت کم باید اقساط آنها پرداخت شود معمولاً افرادی که برای خرید وام به سایتهای معتبر مراجعه میکنند نیاز به پول دارند و شرایط بازپرداخت خاصی نیز نیاز دارند این دسته از افراد لازم است در انتخاب وام دقت کنند با توجه به آن که بانک رسالت معمولاً وام های متعددی را ارائه می دهد افراد زیادی تمایل دارند نسبت به خرید امتیاز وام رسالت اقدام کند.
احتیاطات لازم هنگام خرید وام
اگر شما قصد خرید وام دارید باید دقت کنید که افراد فرصت طلب زیادی هستند که قصد دارند تا با قرار دادن شرایط به صورت کاذب خود را به عنوان فروشنده وام معرفی کرده و با دریافت مبلغی به عنوان پیش پرداخت جهت فروش وام بتوانند کلاهبرداری کنند یعنی ممکن است کسی خود را به عنوان فروشنده وام معرفی کند در صورتی که شرایط دریافت وام را ندارد و یا بخواهد همزمان یک وام را به چندین نفر بفروشد لازم است همان گونه که در متن به آن اشاره شد با شرایط خرید و فروش در اسلام دریافت تعهد و عقد قرارداد به صورت محضری و همچنین دریافت چک و سفته ضمانت نسبت به واقعی بودن و صحت گفته های فروشنده اطمینان حاصل کنید لازم است بدون اطمینان از صحت آگهی و همچنین صحت گفته های فروشنده از پرداخت وجه و هزینه آن پرهیز نمایید.
سایت دیجی وام
یکی از مزیت‌های سایتهای معتبر از جمله سایت دیجی وام و وام چی به عنوان ارائه دهنده وام های فوری و فراهم کننده شرایط خرید وام، دریافت آگهی از افراد معتبر و همچنین مستند است یعنی این سایت ها با ارائه مستندات افرادی را که واقعاً شرایط دریافت وام دارند به عنوان فروشنده معرفی میکند. متقاضیان می توانند با مراجعه به سایت دیجی وام و مطالعه آگهی های مختلف با افرادی که شرایط فروش وام را دارند تماس حاصل کرده و پس از توافق مابین و عقد قرارداد محضری در دفترخانه های رسمی شرایط خرید و فروش در اسلام و همچنین دریافت چک ضمانت نسبت به خرید وام و یا پرداخت هزینه آن اقدام کنند.
در سامانه دیجی وام امکان دریافت وام بدون ضامن نیز وجود دارد. برای دریافت وام بدون ضامن فقط کافیست به آگهی های وام رسالت و یا سرمایه گذاران مراجعه کنید و طبق شرایط خودتان با ارائه دهندگان این خدمت تماس بگیرید تا با دریافت وام فوری مشکلات مالی خود را در سریع ترین زمان ممکن حل کنید.
دیدگاه شما